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为什么要嫌弃她的身份呢？上一辈的过错毕竟不是他们能选择的不是吗？绿谷三人一时间感到了困惑。 “雨音传信告诉我，近日里久世宫迎回了零之巫女，所有的眼线耳目都收拢回了奈落，正是潜入的好时机，但人数不要太多，容易引起关注。” 相泽消太确认了消息的准确性后，拒绝了绿谷三人的随同，决定独自前往，毕竟经过神野之战后，“勇敢有余谋略不足”已经成了相泽对三人固有的印象了。 但是，反倒是乙月要和黑泽怜反过来劝他：“只是潜入并不是开战，他们跟着一起去也无妨，我们只是在村子外围打探一些消息，想要进去还是不容易的。” 久世宫所在的村庄虽然偏僻却也称得上是山清水秀，每年前往穷山僻壤之地进行拍摄或挖掘民俗的人也不算少数，黑泽怜和乙月要的职业就是最好的掩护。 相泽寻思着自己就算不让他们跟着，他们估计拼着被退学的风险都会偷偷跟上来，还不如干脆放在眼皮子底下看着。 于是由相泽消太带队，以“考究民俗”为由头的队伍经过一番改头换面后前往了久世宫的所在地，爆豪甚至忍辱负重地跟潮爆牛王借了发蜡梳了个背头。 “传说，久世宫建立在三途川之上，因为仪式一旦失败就会像病毒一样不断扩散蔓延，因此久世宫将自己的住宅修建成了狭宫之间，防止破戒扩散。” 相泽消太也不知晓应该如何评价久世家的所作所为，神鬼之事难辨真假，但久世宫的行为并非出于恶念，却又执着病态得像个疯子。 若非要用言语来形容，大概就是被洗脑后的邪教信徒吧。 而在了解到小镇的生存方式之后，相泽消太也终于明白了为何那些人会完全无视伦理道德，将古老残忍的仪式视作寻常。这个村镇完全封闭了自己，不对外交流，不需要贸易，一切自给自足。而村民看似寻常，实际全民皆兵，哪怕政府心知肚明这边还持续着残忍的民俗，想要处理这个“钉子户”也是一件很头疼的事。 ——毕竟久世宫中还藏有刺目羽生这种等级的强者。 一行六人经过长途跋涉来到了陆奥地区，在性格温和的乙月要帮助下，村庄中的人也并没有对他们的身份起疑，只是对外的态度相当冷漠，甚至催促他们离去。 “这种态度才是正常的，如果他们对你们表现得很热络，反而才会让人担心。”乙月要摇摇头，安抚着道。 “为什么那样反而让人担心？”相泽消太反问道。 “因为……一个排外的村子会对外人热络，一定是因为他们确定你已经走不出村子了。” 黑泽怜举了举手中的相机，说道。 “我翻看过家族的记载，黑泽一脉有两家，一家是皆神村负责‘红贄祭’的掌权者，一家是日上山上守护‘大柱’的濡鸦巫女，我传承的虽然是后者，但也知晓他们的所作所为非常残忍，为了让牺牲的巫女不感到寂寞，会在柩笼旁边投放谏女甚至抓外地人进行幽婚。” “不错。”乙月要点点头，耐心地解释道，“民俗中的‘活祭’、‘幽婚’、‘即身佛’，都是在巫女仪式失败后安抚神明或是安抚巫女亡魂的仪式，过程非常残忍。” 被乙月要简单解释过这些概念之后，了解了仪式内幕的绿谷三人san值狂掉，表情一片空白，几乎要石化成灰了。 “如此残忍的仪式，到底为什么还……！”轰焦冻咬牙，冷声问道，“作为活祭的仪式都如此了，那巫女自身的仪式呢？” 绿谷出久和轰焦冻虽然从斯坦因的口中打探过，隐约知道这是个非常残忍的仪式过程，但到底没有直观的概念。 显然，乙月要描述的残忍程度已经远远超出了他们的想象。 “巫女的仪式？”乙月要微微一愣，“你们没听到吗？从我们进入村庄开始，村庄里的孩子一直在为巫女唱安抚灵魂的《子守歌》啊。” 相泽消太心中萌生了不妙的预感。 他打开窗，孩童的嬉笑与歌唱声远远传来。 子守歌既为摇篮曲，存在的本意是为了让人安睡，久世宫的子守歌曲调温柔，轻吟浅唱之间甚至有三分圣洁，但这根本无法掩盖其歌曲本身的森然诡谲： “驾着小船，摇啊摇，久世之宫的祭祀。 撕下皮肤，刻印，承受痛苦。蛇目之上，刻下声音，粉碎自身的思念。 刺青仪式，终结之时，刺青木穿透四肢，戒之仪式可行。 永远的镇，梦中沉睡，棘狱中囚禁，永远沉睡不复醒——” ——是的，巫女将背负着全世界的思念，在荆棘中长眠。 …… 相泽消太一行人甚至没能等到入夜。 黄昏时分，他们更换了一身服饰，便跟着乙月要来到了久世宫的外围，前往密道去见乙月要的妹妹久世雨音。 久世雨音与乙月要有三分相似，是个皮肤白皙容貌清媚的少女，就连她身上那种说不出来的阴郁气质，都能被称为“死之美”的魅力。 “零之巫女会有女孩贴身服侍在旁，而这些仪式中的女孩一般分为两种，一种名为‘刻女’，一种名为‘镇女’。” 乙月要直到此时，才低声解释了久世雨音的身份：“前者负责刻下刺青，需要在自己的体表反复练习，为了以身相代巫女的痛苦，还需要挖去自己的眼睛；而镇女的职责则是‘咎打’，巫女在仪式前会在吊笼里生活数月，之后被下放到奈落，由镇女使用刺青木将巫女钉死在荆棘丛中……”