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不能。 无论什么时候，总有“第一个人”。 如果宝宁没有来，又或者原主被杀，那么狂草部落就是那“第一个人”，他们全部是兽人组成，雌性都是奴隶，是两脚羊，那么当物资富足的时候，狂草部落之中力气最大的那个就会发现他喜欢好看的雌性，他就会把好看的雌性带回到自己的帐篷里生孩子，而孩子很萌，雄性的孩子跟他的兽形一样，他就会想到自己小时候的阿爸是多么的喜欢他，于是，家庭与私有制产生了，而这个好看的雌性如果有幸活到孩子长大就可以在孩子的帮助下弄死这个兽人再抢夺其他好看的雌性回来继续繁衍这个家……而倒霉的是，按照原主没死的那条道走，原主黑化，这条道是走不通的，而宝宁来了，这条道也走不通。 好在，这个世界的天道没那个“私有制 奴隶制 家庭”的想法，大约这天道也不喜欢这样的事情。 但是，私有制跟家庭是必然会产生的。 只看具体操作吧。 宝宁加大了与阿冲身体内部细胞的沟通，他现在已经知道阿冲的肋骨断了，肺部也被打伤，所以他希望这两个地方的身体组织进行自我修复，尤其是肋骨要自己找到断开的地方然后彼此抓住，再慢慢长到一起。 肺部的淤血则要排出。 但是问题主要在于后续的保养跟生活保证。 “老斩，”宝宁看向后面跟着跑过来的仆人，说，“去准备一个比阿冲宽点长点的木板，把他放到上面抬回我们的帐篷，再让老迟准备好热水。” 老斩停了，飞快地甩开腿跑开了，没一会儿，就叫来了两个兽人，抬着一块木板，按照宝宁说的，把阿冲放到木板上急匆匆地抬起来又往回跑。 这时候，奔牛部落的人才走过来，按着两个兽人丢到宝宁面前。 其中一个宝宁知道是狂草部落的族长枭狂，另一个则是阿鬣。枭狂就是那个黑鬃狮，整个人被奔牛们撞得也是青青紫紫的，嘴角有血，而阿鬣却是看起来干干净净没什么太大伤痕。 宝宁维持着自己惊讶差异的表情，大声怒吼：“阿鬣，竟然是你！” 阿鬣抬眼看向宝宁，也是露出了痛心疾首的表情来：“你为什么要这样？！你为什么不肯放过我？” 宝宁没懂他的意思。 “既然你都要跟我彻底断绝关系了，为什么你不肯放过我？”阿鬣声音惨痛地说，“本来我们好好的，我带你离开血河部落，我们找个部落收留我们不好吗？你让人赶走我，还让阿冲来打探我的消息，结果……结果你竟然对阿冲那么亲近！你难道就是靠你的美色来让所有兽人都听你的话的吗？” 呼啦一下，身边所有看热闹的兽人都震惊了。 宝宁更是瞳孔地震——这段位可是真的高了，这种天生白莲定位的男人真的是段位高级到令人想象不到！ 然而，血河部落的长老走来了，发话了：“我说阿鬣啊，你这话说得就很不对了，我们血河部落的大巫从三四岁开始就跟着上任大巫一起学习，根本不会跟兽人亲近啊，最亲近的时候就是治疗受伤的兽人了，刚才巫宁也是给阿冲治疗所以手一直放在阿冲身上，平时他俩连话都不说的呀，就像是你，除了你七岁的时候被十岁的巫宁治过肚子，你连大巫的窝棚都不能靠近吧？” 作者有话要说： 就像我前桌，给我同桌补课——说实话我们周围好几个学习好的都给我同桌补课过——然后我同桌就觉得自己应该是被我前桌喜欢了…… 我不歧视有生理缺陷的人，但是……我前桌一个身体健康的大学毕业生，真的不会喜欢我同桌这个初中都没法读本质上应该去特殊教育学校的男生啊……_(:з」∠)_…… 第24章 兽人雌巫（11） 在草原上对大巫有想法的人绝对是阿鬣一个，很多兽人都会对自己部落的大巫有过想法，大巫的魔法强大的话，生命就会被延长，再加上他们吃喝不愁，比普通的雌性好太多，至于容貌，能做大巫的雌性本身就是容貌不错的那种，按照严格的方法挑选出了长得可爱好看的雌性小孩，再把他们一个个的进行挑选教育，最后才能选中真正的做巫的学徒，这些学徒有的会成为大巫，有的会成为普通的大巫助手，也就是只是巫的名称但并不承担大巫的所有责任——这些助手是可以选择兽人成家的，而他们更漂亮又看起来更年期，所以很多兽人会朝他们献殷勤，即使是大巫，也是很多兽人的性幻想对象。 所以大家都能理解阿鬣喜欢大巫的这件事，但是，大家也都知道大巫不会喜欢上阿鬣，所以阿鬣一开始说的话的确像是有道理，可仔细一琢磨就不是那么有意思了。 但凡正常的河谷部落模式就没有一个是希望自己家的兽人战士们对大巫有奇怪的想法到直接说出来的。 想可以，但是不能说出来，这是惯例了。 在草原上徘徊了几百年的惯例。 没有一个兽人希望大巫最后归属给一个人，即使这个人是族长也不行——甚至可以说，这个人很大可能就是族长，那么长老怎么办，其他的兽人们怎么办？部落很容易就会变成族长与大巫两个人的私人物品这个模式，之后其他人连话都不能说了。 这必然不是一个“英雄配美人”，“美人必须给英雄做奖品”的时代，这还没进化到家天下的时候呢，所以没有人会认为这样的做法对，故而对阿鬣的看法也并不算好，但也有人觉得可能血河部落的巫宁大巫也的确是对这个阿鬣有所示意才会让这个兽人这样对他念念不忘，故而一部分人的眼神里仍旧带着探究。