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要是换成一个普通人,在一处没有人烟的地方生活,肯定是会疯掉的,不过对于任独行的师父而言,只是换了一个修炼的环境而已,一边在这里修炼着,他一边寻找着人类的踪影。 在第二年的时候,活佛无意中在一处树林的边缘发现了一个被藤蔓缠绕的木屋,这让他十分的欣喜,但是一番检查之后活佛才发现,这木屋早就没有了人居住,除了一本兽皮书和一个用树藤编织的蒲团之外,再没有别的东西了。 那兽皮书刚好是用藏文书写的,活佛完全能看得懂,在阅读了一遍之后,他知道这是一篇呼吸吐纳之法,和他所学的佛教法门十分的相似。 总归是闲极无聊,任独行的师父就修炼了起来,让他没想到的是,这篇功法非常的强大,在修炼了半年之后,他的身体里就自动的排出了许多的杂质,使得他身轻如燕,气力也增大了很多。 仅仅用了一年的时间,任独行的师父就清除了两次身体中的杂质,徒手就能击断一棵人腰粗细的大树,在山林中行走上一天一夜往往也不会感觉疲倦劳累。 在这里呆了三年多,任独行的师父都没能找到这个地方的边缘,但是他一直没有放弃寻找人类的踪迹,两年来除了修炼就是不停的行走。 三年后的一天,当任独行的师父翻越过一座高山,正准备在山谷里挖些黄精之类的东西充饥的时候,和他进入时一模一样的情形出现了,同样是平地起风形成的漩涡,将任独行的师父给吸入了进去。 那个过程十分的短暂,等到任独行的师父再次睁开眼睛的时候,他发现虽然头顶的天空很湛蓝,但比之自己生活了三年多的地方却是远远不如,而空气也变得浑浊了起来,活佛知道,自己已经是出了那个地方。 不过任独行的师父出来的地方,却不是他进入的地方,而且再回身寻找时,身周却是没有任何的异常,进入那个空间的门户似乎被关闭掉了。 如此任独行的师父在行走出十几公里后,果真发现了一个村落,他也确定自己是出来了。 刚好那个村落里很多人染了疾病,原本经精通医理的活佛身上带着不少在那个空间采摘的草药,顺手就将村子里的人给治愈了,这也让他名声大噪,受到了很多人的膜拜。 历经三年多之后,活佛回到了自己生活的寺庙修行了起来,只是他发现,不管自己怎么修行,身上的修为却是再无寸进了,而那个虽然没有人烟但却适合人修炼的空间,也让他魂牵梦绕。 于是活佛又开始了远行,他去到了第一次无意中被卷入到那个空间的地方去寻找,希望能再次进入,不过让他失望的是,虽然找到了那个地方,不过和他出来的时候一样,进去的门户好像也是关闭掉了。 但是活佛并不死心,整整一个甲子的时间,他都游历在藏青那荒芜的大地上,在弘扬佛法的同时,他一直都没放弃在寻找那个空间的,几乎用双脚将整个藏地都给寸量了一遍。 只是那个空间就像是海市蜃楼一般,一个人一辈子或许都见不到一次,虽然他在这六七十年的时间里,帮助了无数藏民,成为了连班。禅都敬仰不已的大活佛,但是再也没能进入过那个空间里。 任独行就是再活佛寻找那个空间的时候,被活佛收养的。 只是活佛从未对他说起过自己曾经误入空间的事情,到了最后弥留之际,在给任独行灌顶之前,才把自己这个一生的秘密告诉了任独行,并且将那里称之为通天福地。 “没错了,就是进入了异空间,不过洞天福地这个称呼要更加准备……” 听任独行讲诉完他师父的遭遇之后,秦风和秦东元对视了一眼,他们现在几乎可以肯定,那位活佛进入的地方,就是一处异空间,而且是一个完全陌生的异空间。 “道家所说的洞天福地,难道真的存在吗?”秦风口中发出了一声呻吟,在又发现了一处异空间之后,道家典籍中记载的一些东西,似乎又得到了一种验证。 洞天福地,是道教仙境的一部分,多以名山为主景,或兼有山水。 道家认为此中有神仙主治,乃众仙所居,道士居此修炼或登山请乞,则可得道成仙。 分而言之,“洞天”意谓山中有洞室通达上天,贯通诸山,东晋《道迹经》云:“五岳及名山皆有洞室。”而福地则是指神仙的居所,那里犹如仙境一般,凡人不得进入。 按照秦风和秦东元所读过的典籍所说,除了将宇宙整体分成三十六层天以及无尽宇宙空间之外,道家还详细描述了和地球空间相连的各个空间,这就是洞天福地。 所谓洞天福地,主要是指大天之内的道教神圣空间,它所涵括的地域有洞天、福地、靖治、水府、神山、海岛等,具体说来就是十大洞天、三十六小洞天、七十二福地、十八水府、五镇海渎、二十四治、三十六靖庐以及十洲三岛,无尽虚空。 洞天福地理论也是道教宇宙论的一个重要组成部分,它将普通人类栖居的地方称之为“大天世界”。 而在大天世界之外,还并存着三十六所相对隔绝、大小不等的生活世界,即十大洞天、三十六小洞天,以及七十二处特殊地域,那就是七十二福地。 这些洞天福地入口大多位于中国境内的大小名山之中或之间,它们通连贯通通达上天,构成一个特殊的世界。其中栖息着仙灵或避世人群。