第十七章 容音(五)
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过了好久,才听容妃说道:皇上,沉璧回去了,您好了,臣妾就放心了。说着便挣脱了皇帝,站起身来。皇帝急道:别走。立刻拉住了她的手,伸出另一只手,为她擦眼泪,容妃让了开去。皇帝心里起了原先的那个恐惧,道:沉璧,你要是怪朕,你就说出来,不要憋在心里。容妃又开始流眼泪,但侧过脸不看皇帝。 皇帝于是掀开被子,站下床来,轻轻扳她的肩,他见容妃没有抗拒,才把她抱在怀里,道:你生气吧,想说什么就说什么,一定不要憋在心里。容妃道:沉璧可不敢,要是被皇额娘和皇后娘娘知道了,怕是要对沉璧动用祖宗家法了。 皇帝听她语音平平静静,但这话火|药味很浓,不觉在心里笑起来,知道她这是确实生气了。但忍住不笑,只道:皇后?她也在?容妃哼了一声,道:皇额娘生沉璧的气,她们都很高兴,还说…..皇帝更想笑,她们?那定然还有舒妃,但只是摸了摸她的头,道:她们说什么?你不必在意。容妃幽幽说道:她们说沉璧不会生孩子……皇帝眼神一僵,有了一种森冷之意,但一闪即过,只是轻轻地拍她,不言语。 容妃又道:关起门来,您对沉璧这样好,可在外面,您从来都不为沉璧说一句话。皇帝笑起来,道:在外面朕如果还为你说话,那你就更要成为众矢之的了。朕不是叫李玉去带你回来了吗?你还要朕怎么样?容妃生气地道:那您就这样对别人好吧。说着又要挣脱皇帝。 皇帝笑着抱紧了她,她还继续挣扎,皇帝身子晃了一下,松开她,手扶住了自己的头,容妃知道他大病初愈,想是头晕,立刻扶住他,道:皇上,您没事吧!皇帝轻笑起来,将她抱在怀里,道:你不生气了吧?容妃道:好啊,您骗我!说着又要挣脱他。皇帝继续笑着抱紧她,她也就由着皇帝了。 两人待了一会儿,容妃道:皇上,您还是坐回床上吧,您需要休息。皇帝道:那你不准再提要走的话。两人于是一起坐在床上,皇帝又把她抱在怀里。容妃幽幽地说道:李玉说,您还为了令妃,所以您才给了魏贵人令嫔对吗? 皇帝道:别听李玉那个奴才胡说八道,但你真地介意吗?容妃道:沉璧不是介意她用那个名号,但我希望您能忘了令妃,用这个字,您就永远也忘不了她。皇帝淡淡地道:朕忘不了她,用不用那个名号,都没分别。容音以前是皇后,但现在的皇后是淑慎,有什么分别。 容妃听他话里的深意,忽然想起霍集占是如何对自己来,一时竟痴了,过了一会儿,道:先皇后娘娘要是知道,她会有多感动。皇帝一笑,道:朕忘不了容音忘不了令妃,但你不要介意她们,朕对你的心,你不是明白?容妃铭感五内,轻声道:嗯,我本来就没有介意。皇帝道:你不生朕的气了吧?容妃道:沉璧生的不是您的气。 皇帝见她气色苍白,眉头轻蹙,泪光点点,失落含愁,凭添了娇弱不胜之态,比病中更增情韵,微微一笑,亲在她额头上,接着扬声叫李玉进来,容妃十分意外。李玉进来,见他二人的情形,立刻跪在床边,低头不看。皇帝对容妃道:你也不生李玉的气吧?容妃这才明白,李玉已将事情前后都告诉给了皇帝,看着李玉道:李总管,沉璧不怪你,你起来吧,去给皇上拿衣裳来换。李玉忙答应了,起身退了出去。 容妃对皇帝道:皇上,您再睡吧,您要休息,才能早日上朝。沉璧就待在外面陪着您。皇帝道:好,你也不要怪皇额娘,她是为了你好。容妃点点头,皇帝见她勉强,便温言道:你去想想,她平时是如何待你的,你就明白了。容妃道:好,沉璧去想想。 皇帝更衣睡下,容妃出来以后,李玉便在后面跟着她。她走到更外间,坐在榻上,吩咐彩云去给她拿茶。李玉忙道:奴才去拿。待李玉给她端上茶来,她喝了两口,叫彩云退下,然后对李玉道:李总管,坐下说话。说着示意李玉去关内门。李玉会意,关了门,过来坐在凳子上,低声道:娘娘,您真不怪奴才吧?容妃翻了他一眼,道:谁怪你?李玉心中大喜,如释重负,忙笑道:是是,奴才算什么东西。 容妃叹了口气,道:她真的就是以前的令妃?李玉点点头,道:您现在明白了吧,皇上以前说的那些话。容妃又道:我看她和傅恒大人是真的好的。 李玉点点头,道:当年都是皇上……璎珞姑娘,就是令妃,她本是长春宫的大宫女,她喜欢的一直就是傅恒大人,傅恒大人对她,那也真是没话说,先皇后娘娘也要他们俩在一起,为了他俩还和皇上闹过。于是把当年他知道的一些事告诉给了容妃,皇上如何金殿赐婚尔晴,被傅恒大人拒绝,后来皇帝说傅恒大人和璎珞姑娘私通,将璎珞姑娘下了慎刑司,傅恒大人为了救她才答应了赐婚,先皇后劝皇上取消赐婚成全他们俩,还给皇上跪下了,但被皇上拒绝。然后璎珞姑娘为了傅恒大人跪雪地,拒绝皇上。 容妃听完,眼中隐有泪光。李玉也感慨道:好在皇上最终是成全了他们俩,先皇后娘娘地下有知,也瞑目了。李玉离开后,容妃掉下泪来,喃喃说道:这世间为何有那么多遗憾? 三日后,皇帝恢复朝务和所有典仪安排,给了傅恒十日的假,要他去裕陵代自己祭奠先皇后容音。裕陵所在的遵化胜水峪距离京城三百多里地,傅恒璎珞带着福隆安,乳娘珍珠小全子,并亲随卫队等一行三十多人,每天只能行一百里,去就花了四天,一路住在沿途行宫,越行人烟越少,直到抵达泰陵以东六里处的梁格庄村行宫,待第五日一早,才去谒陵。 裕陵始建于乾隆八年,到乾隆十七年主体工程告竣,耗时近十年,耗银一百七十多万两。大行皇后的灵柩原来一直殡于长春宫,居丧期间,皇帝服缟十二日,服素两月,并每天到长春宫皇后灵前祭酒。乾隆十三年三月,大行皇后梓宫移殡景山观德殿,皇帝亲临祭酒。此后暂奉东直门外静安庄,皇帝也常亲临致祭。灵柩棺椁是到乾隆十七年十月,裕陵建好后才厝放入皇陵的,当时皇亲自护送至陵,并临视葬入地宫,这个时候,傅恒已经去了准噶尔,璎珞随太后长居圆明园。 这日虽未下雪,但天气寒冷,马车在笔直的神道上走着的时候,璎珞忽然有一种奇怪的感觉。这是皇帝的万年吉地,而皇帝正值盛年,没几天前,她还曾在他床边说了那么多话,看见他流泪,听见他说话,还常和他通信,忽然觉得讽刺而可笑。傅恒见她在笑,心里明白,于是也微笑着摇了摇头。 傅恒拿着皇帝手谕和守陵官核对后,车过五孔桥,便是六柱五门的冲天牌楼门,十分宏伟。过了牌楼门,是长长的石像生道,石像生共八对,自南向北依次为:文臣、武将、马、麒麟、象、骆驼、狻猊、狮,璎珞和一行的珍珠小全子,还有扎提威和阿正都是第一次见,感到十分的新鲜,全下了车。 傅恒因见过康熙爷景陵的石像生,告诉众人说皇帝的石像生比景陵的多三对。然后抱着福隆安去象和骆驼上骑了一会儿,福隆安咯咯直笑。石像生尽头是两个望天柱,须弥座雕饰七珍八宝,柱头雕饰海水江崖云龙图。神道两侧广植仪树松柏树。经过神道碑亭,车到了下马碑前,众人便下车步行,让车夫在这里等候。 神道碑亭向北,神路的东、西两侧是值班房,面阔三间,护陵的八旗兵昼夜在此驻守,尽头是隆恩门。隆恩门前是马槽沟,是为陵内和周围泻水之用。沟上是三路三孔桥。马槽沟南面,是东西朝房,面阔五间,进深三间。东朝房是茶膳房,祭祀时,在这里制作奶茶,西朝房是饽饽房,祭祀时在内打制饽饽,备办果品。 这日值守的是正白旗,参军率人众已等候在三路三孔桥前,见傅恒一行过来,众人立刻单膝跪地行礼。傅恒上前微笑着和参军说了几句,参军便率众退过一旁,众人穿桥而过,进了隆恩门。 隆恩门后是宏伟的隆恩殿,隆恩殿由金丝楠木建造而成,殿前有龙飞凤舞的丹陛石。裕陵的大殿都是采用珍贵的金丝楠木为主体建造而成,包括金砖和汉白玉,青白石料都是整块石料。金丝楠木有一个美称,叫做“万年吉木”,非常奇缺,从乾隆八年开始采伐,前后长达九年,等于和裕陵整个工程相始终了。 隆恩殿的里面雕梁画栋,十分精美,设暖阁三间,东暖阁为佛楼,中暖阁内现在供放孝贤皇后的神牌,西暖阁内供放着慧贤皇贵妃高氏的神牌。众人在皇后神牌前叩头,璎珞眼中隐有泪光,傅恒抱着儿子,福隆安瞪着大眼睛,好奇地看着牌位。 隆恩殿与之后的陵寝门之间,有三座规制相同的小巧玲珑的桥,叫做玉带桥,桥的栏杆上是精美绝伦的龙凤望柱头栏杆。陵寝门分中间的大门和左右两侧的小门,中门两侧有影壁,红墙黄瓦绿色琉璃,和宫里的门很像,之后是二柱门,石五供,傅恒在此处代皇帝祭奠,然后进入陵寝里最高的明楼。明楼座落在宝顶之前的方城上,明楼内的石碑竖立在须弥座上。 沿着方城明楼一层的阶梯通道而下,便是直通地宫的墓道。光线渐渐暗淡了,两个亲随点亮了四个火把,墓道壁垒森严,漆黑一片,但因为在地下,感觉很温暖,阶梯之下便是一道石门,有琉璃瓦状屋顶,门楼上出檐和瓦垅的吻兽,都是用汉白玉雕成,雕凿细巧。石门两壁各浮雕四大天王像,大小与真人相仿,形态多姿,线条清晰。傅恒说这第一道门叫做罩门。 头道门洞券两侧,墙壁上雕刻着四大天王,手持宝剑的南方增长天王,即毗琉璃,怀抱琵琶的东方持国天王,即多罗吒,手持宝塔臂缠水蛇的西方广目天王,即毗留博叉,手持华伞握银鼠的北方多闻天王,即略沙门。四天王横眉立目,坚甲利胄,魁梧伟岸,威风凛凛。 傅恒抱着福隆安就着火光看,孩子又咯咯直笑,墓道的幽深黑暗都被这欢笑驱散开去,众人都笑起来,璎珞心中欢喜之情油然而生。头道门洞券顶部是两座宝塔浮雕,墙壁上还刻有大幅的藏文佛经。 在地宫的明堂券顶,雕刻有栩栩如生的“五方佛”。五方佛占据东西南北中五个方位,各显神通,各显智慧。在穿堂券两侧墙壁上刻有“五欲供”图。傅恒说,佛主告诫后人,只有戒除这五种欲望,死后才能升入天国,进入极乐世界。五座器座之上各升莲花一组,分别托着明镜、琵琶、堡香、水果、天|衣五种佛前的供养品,通过眼、耳、鼻、舌、身的感觉,分别觉察到色、声、香、味、触五种欲望“五境”。众人听闻,在黑暗里,都觉得十分神秘又神圣。 长长的券道,中间穿过头道门,二道门,三道门,共九券四门,全部是拱券结构的无梁殿。这四道门的八个门扇上分别雕刻一尊菩萨立像,合称“八大菩萨”:大势至菩萨,文殊菩萨,地藏王菩萨,观世音菩萨,除盖障菩萨,虚空藏菩萨,普贤菩萨,慈氏菩萨。每尊菩萨像高约五尺,都作少女模様,头顶莲花佛冠,高髻长发,双耳佩环,袒胸露背,赤足亭立于莲花台上,体态婀娜,神情柔和安详,尽显佛家的静谧与平和。璎珞心里忽生感慨:只可惜,先皇后娘娘什么都看不见了…… 每道石门均由整块青白玉石雕琢而成,高九尺,宽五尺、厚约小一尺,每扇门重好几千斤,门上还安装着一根重约数千斤的方形整体铜管扇,使沉重的石门在开关时,运转灵活,现在石门全部开启着,但众人穿过长长的墓道和石门时总有一种某种莫名的压抑。傅恒说等将来皇帝入葬完毕,各道石门均要封死,永世不启。 终于走入最后的金券主墓室,地宫的最后一券。券顶上刻着三朵硕大的佛花,花心里有梵文佛像,花外层有二十四片花瓣,花周边有各种法器。佛花仿佛来自天国的绢帛,携带福音翩然覆盖下来,笼罩着安详的佛国之梦。金券东西水平墙的上半部为半圆形的月光石,雕刻了一尊佛像和一组八宝,即法螺、法论、宝伞、盘肠、白盖、金鱼、宝瓶、莲花,其他部位则满刻藏文佛经和梵文咒语。 墓室不大,室内现设有四个高台,上面各点着一盏油灯,没有那么黑暗,可以看见围着一圈的弥座宝床上,左边靠墙位置放置着孝贤皇后的棺椁,中间位置留空,右边靠墙位置放置着慧贤皇贵妃高氏的棺椁。傅恒抱着福隆安,和璎珞并排,余人在后分为好几排,一起跪倒在皇后棺椁之前叩拜。 福隆安似乎被这里的庄严肃穆冰冷震慑住了,不再欢笑,而是瞪着大眼睛到处看。叩拜后,傅恒便要乳娘抱着福隆安,和珍珠小全子亲随出去外面明楼里等候,自己拿过一个火把放在侧面高台上,他和璎珞要在这里待一会儿再出去。福隆安本不肯要乳娘抱走,傅恒在他耳边轻声说了几句,又亲亲他,他便不闹了。 ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ - 【饽饽】满人把一切干粮类食品都叫做饽饽。满族是渔猎民族,长期在野外捕猎和征战,携带黏食类饽饽,既省事又抗饿,所以他们喜爱粘食,喜食蜂蜜,爱喝糊米茶,慢慢地养成了在居家日常饮食中也吃饽饽的习俗,并且在婚丧礼俗以及祭祀祖先和敬神时也多用各种饽饽。随着满族人入主中原,也将这一习俗带入关内,成为北京一带的各种小吃,如“萨其马”、“驴打滚”等已成为有名的小吃。清中期后,各大城市都有饽饽铺子,做各种饽饽,较出名的有“大八件”、“小八件”等。饽饽是对各种糕点的统称,主要有糖火烧、燕窝酥、牛舌饼、茴香饼、佛手、马蹄等30多样花色。饺子在满语里叫【煮饽饽】,冬至必煮。仿膳煮饽饽只有栗子大小,汤汁酸中带辣,既开胃又暖身。 - 【裕陵】因为被盗,地宫被发掘,我们今天可以看见里面的华美,如此节中所示。而康熙的景陵地宫(也被盗)和雍正的泰陵地宫(盗墓未成)公众并不可见,只能看见地上部分。地上地下的规制应该都差不多,但裕陵地宫应该是代表了清朝陵墓地宫的最高成就,建筑设计和精美的石刻以及石门的设计均是巧夺天工,别说在那样的时代,就是在今天,也让人叹为观止。石刻内容全部源于藏传佛教。 - 景陵是清朝皇家陵寝中第一个废除火化实行土葬制的陵寝;康熙首开皇帝陵内先葬皇后,不闭石门,以待皇帝的先例。雍正元年,雍正因允祥之故,将其母章佳氏追赠皇贵妃,并葬入景陵地宫,开创皇帝陵内袝葬皇贵妃的先例。泰陵地宫里葬有雍正,孝敬宪皇后和敦肃皇贵妃(年贵妃)。如果没有先例,可能裕陵地宫里只会葬有乾隆和孝贤皇后及孝仪皇后(即令妃)。乾隆生母孝圣宪皇后自己不愿葬入泰陵,乾隆帝于乾隆二年专门为她修建了泰东陵,前后历时六年,是清西陵3座皇后陵中规模最大的一座,超过慈禧的定东陵。据清宫档案记载,泰东陵地宫(未发掘)的地面不是用条石铺墁,而是用金砖铺墁,是清陵中第一座雕刻经文和佛像的地宫。