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冯秀娥也站在他面前，擦干眼泪：“我和儿子回娘家了，你爱找不找吧。” “娘子……”庄子叔虚弱的伸手，此刻他的世界崩塌毁灭，无比需要一个人陪在他身边，但冯秀娥还是抱着儿子决绝离去。 …… 等出去冯秀娥便一改之前的决绝，不安道：“我夫君看起来不太对劲，我现在离开是不是不太好啊。而且他只会读书，连饭也不会做，如果我离开了……” 谭玉书轻笑：“嫂嫂，虽然我与庄兄是好朋友，但还是要说，您未免有点太惯着他了。” 冯秀娥满面羞惭，垂下头去，讷讷不敢言。 “庄兄在学问上聪明，但在俗物上却十分糊涂，嫂嫂您若不想跟着他过糊涂日子，性子就该厉害些。以后嫂嫂可以多去跟我娘说说话，和她多待待，让她教你一些管夫君的手段呢。” “谭老爷说笑了，我哪敢和老夫人比。” 冯秀娥不安地低下头，她素来以夫为天，今天这样听从谭老爷的话，在夫君面前说狠话，就已经是极限了，像谭老夫人那样雷厉风行，里里外外一把抓，简直想也不敢想。 每个人的性格都不一样，谭玉书也不强求，只是笑道：“嫂夫人回娘家路远，便让我们送一程吧，尽管安心住下，庄兄不要多久就会去接您了。” 下车的时候谭玉书将一匹布交到她手里：“这是送给老人家的礼物，还请代陈。” 冯秀娥目光湿润，感激福身。她父母一子四女，极不待见几个女儿，好不容易把她们都打发出去，若是空手回去，难免会受到父母哥嫂的刁难，而现在这一匹布，能让她在家里好过一点。 她之所以愿意听谭老爷吩咐，就是因为谭老爷真的是一个极好的人。 送走冯秀娥，谭玉书仿佛第一天认识池砾一样，啧啧称奇地看着他：“我以前只当池兄沉默寡言，没想到你一说起来，连庄兄都不是对手。” 哼，他以前之所以不说，只是不想说罢了。 不过听谭玉书这个“语言大师”的夸奖，那感觉确实不一样。 看着谭玉书亮晶晶的眼睛，池砾收敛所有表情，要高冷，这才是高手的风范。 没到晚上，庄子叔就失魂落魄地来到厄法寺，看见池砾颓然一笑：“我听闻妙法大师出身鄙陋，不精佛理，如今才知，此言虚妄。” 池砾：…… 他没想到胡诌一下，在庄子叔眼里还成了精通佛理的大师了？ 一旁的谭玉书双手合十：“那是因为渡厄大师所传的不是佛理，而是人间道法。” 庄子叔咀嚼着“人间道法”这四个字，宛如雷霆轰顶，跪倒在地：“大师渡我！” 池砾＆谭玉书：…… 阿弥陀佛，又忽悠一个。 第22章 四百八十字 在古代，皇帝绝对有着无与伦比的影响力。所以在嘉明帝亲自将“落雁寺”改为“厄法寺”，并钦赐匾额后，“厄法寺”的来由便传遍京城。 谭玉书编的这个故事也很快火遍了大街小巷，因为古人也喜欢看爽文。 市面上其它才子佳人的故事，主人公高低得是个穷书生，对于普通百姓来说，带入还是有门槛的。 但妙法僧据说从前只是一个游手好闲的小混混，穷的活不下去了，突然有一天来了个“神仙老祖宗”，从此衣食无忧。 相比于之前的穷书生考上状元的套路，“祖宗流”简直让人耳目一新。 不少人开始做梦自己祖上是不是也出过一个神仙，然后突然来度化他，只要从此衣食无愁，剃头当和尚也行啊！ 于是讲厄法寺故事的摊位前，总有很多人。 说书先生发现这个流行趋势，顿时都换了本子，为了和同行竞争，还各自增添了不少细节。 这时候写本子的，很多都是穷秀才，肚里多少都有点墨水，写的故事不仅脍炙人口，而且很贴人设。 化形万千游走于尘世的济世高僧渡厄，顽劣不驯后被教化的妙法，细节不同，但人物活灵活现。 谭玉书当初提供的只是一个大框，在说书先生的努力下，故事羽翼逐渐丰满。 看着各版本的故事后谭玉书也技痒，捏了一个雅号“东窗客”，又编了一版“渡厄僧三度痴儿”，悄悄的投稿。 不愧是原作者亲自操刀，这版故事很快火遍雍京，谭玉书乐不可支的找池砾分享。 池砾:…… 你当着我的面编我的故事，可真把你能的。 谁知谭玉书一本正经的眨眼笑道:“池兄，对于别人来说这只是故事，对于你来说可是身世。你是无缘无故出现在大雍的人，为了给你找个合适的背景落脚，前些日子可是费了好大功夫呢。” “到最后我给你安排了一个合适的村子落脚，这个村子在三年前因为瘟疫烧了整个村子，只有你因为渡厄高僧的点化活下来，陛下就算是要查，也无从查起。” “如果有其他有心人想要查，那我可是户部长官，我的地盘，谁来也越不过我去，动手脚也比较方便。” 所以谭玉书前些日子不来看他，是在忙这件事吗？池砾突然有点开心。 不管怎样，渡厄高僧和妙法僧的故事，已经成了现下雍京最火的故事，因为这个，厄法寺跟着名声大噪，香客如云。 除了最火的“渡厄僧三度痴儿”，其他的衍生传说比如“谭相公梦中得瓜”、“传法器山寺生冬草”之类的也十分火爆。 --