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她可以断定，她娘对第二任丈夫没有丝毫感情，哪怕亲情怕是都没有。她不知道就她娘这样还是日本女人就这样。 总之她依旧很享受儿女们的孝敬，过着自己的日子。樱兰依旧经常回去，偶尔将自己的孩子扔给慧珍。冰兰后来每月回去一次，干点活，吃顿饭就走。 樱兰整个冬天都住在娘家，她在偷偷看书，她很羡慕芷兰能去北京。如果自己参加高考一样能考上。婆家开始反对，后来被她说服了。她要是能去北京，你们儿子孙子不都可以去吗？ 慧珍更支持，儿女们就剩下樱兰留在家，如果能出去当然要出去。她这边安静，吃住都是樱兰婆家没法比的。于是樱兰一家过来了。 只是樱兰将考大学看的太简单，考生每年都在增加，大家都抢过独木桥，过去何其艰难。第一次下场差两分，第二次差五分。最后她不得不放弃了。想出人头地应该还有别的途径。 七十年代末，八十年代初，中日关系得到改善，日本同意滞留在中国的侨民返回国内。这一消息是爆炸性的，冰兰作为遗留的日本孩子一样可以回去。 冰兰辞职了，大家都以为她要跟着她娘回日本。冰兰却进了山林，她去了盛放日本人骨灰的山洞，那里没再看到狼，也许是上次他们来惊扰了这里的住户。 人参还在，就是过于显眼。冰兰挖了那两株年份最老的，其余的就靠造化了。 回来先去找高永强，将两株参给了高永强“既然星野答应那个日本兵送他们回日本，他没办法完成，我就替他完成” “好，我跟你去日侨办，将这一信息告诉他们，让他们协助处理一下。”这正是冰兰的意思。 “人参给你娘吧，人老了补补也好” “她应该不需要，她会回到日本，那里才是她的家” “你回去吗？” “应该会，但我会回来” 六百多日本兵的骨灰要回国，总是大事，日侨办与日本方面沟通，不久那边来派了几个人协助办此事。 一包包骨灰放进准备的木盒子里，重新登记。冰兰将她和星野进山遇到日本兵的事说出来。这事能暴露的只有她和星野。高家兄弟要是暴露那就是知情不报。 他们找到了那具被狼啃食的尸骨一起装走。再有就是福兴村村头那个埋葬村民的地方，有一百多日本百姓在里面。最主要的是星野的父母也在里面。这个让冰兰十分难办。 里面具体都有谁不知道，但是却有星野的家人。星野的骨灰也在这里，他们怎么办？ 日本方面意思是一起火化带走，他们会在国内建公墓。还有就是中方早些年也建了日侨墓地，集体埋葬了那些死去的日本侨民。 此时冰兰大伯在寻找冰兰母女，那次他们冲散后辗转回国了。现在两国邦交正常化，政府那边又允许滞留在中国的侨民回国，他们就想到了失散的那母女。 “我要回去，你要不要回去？”慧珍第一次正式与冰兰交谈，母女两三年没坐下来好好说过话。 “我要送星野回去，完成他的心愿，但是不会留下” “随你吧” 冰兰没有阻拦慧珍，回去是她个人的选择，她的三个孩子都在中国，自己却选择回日本，不知道她怎么想。 村上选择回去的占多数，但还是有不希望回去的。就如山娃一家，毫不犹豫选择留下。他们将中国真的当成了自己的家。 冰兰跟随着日本使团一起回去的，她将星野的骨灰安放到公墓的一侧，那里很多是新近回国的日侨骨灰。星野的骨灰盒子比一般的都重，冰兰将那几个把件雕刻都放在里面。自己不能时刻陪他，就让那些东西陪他吧！ 慧珍回去后冰兰看过她一次，每月领着政府的补贴，住在内山家的一座小院。内山家回来还是主要务农，小辈却有出来做事的，生活一般。 “我申请樱兰一家过来陪我，芷兰你就多照顾照顾”慧珍回国后比原来态度缓和了很多。 “您也多保重吧，如果过得不舒服可以回中国，我想去北京找芷兰，或许就在北京安家” “你大伯小叔希望你留下，你身上毕竟流着内山家族的血” “我觉得我更适合做中国人，毕竟是那里的土地河流养育我长大” “随你！” 这是母女俩最后的谈话。也许是慧珍那些年太过劳累，也许是回来并不适应日本的生活。总之她只活到六十八岁就故去了。 樱兰一家在日本打拼好几年才稳定下来，内山一家并没对他们有多关照，本来他们与内山家并没什么关系。 一家人一直做着最底层的工作，即使这样因为比国内赚得多还是咬牙坚持着。他们与芷兰偶尔有过书信往来，却从没给冰兰一封信。 冰兰给自己弄了个四合院，从新一点点翻新了一遍。屋里的一切都出自她的手，等将整个院子屋子弄好，整整花了五年时间。 那是一套很完整的四合院，谁看了谁都羡慕。高永强来过，带走了一套冰兰送给他的桌椅。 临走高永强送了她一句：“你比我更像中国人”冰兰莞尔。 芷兰一家偶尔过来蹭顿饭吃，或者将孩子让冰兰带带，生活到是充满乐趣。闲下来冰兰开始写关于长白山自然物种保护和野山菌人工养殖技术，野山参人工种植技术。