第十九章 蒙面剑客
宣蒙听到这儿，才知修罗教及武林中人都以为他与可欣被少林的和尚灭口，取了秘笈。而实际上，恰恰相反，那位大和尚对他们很好，并不知他们身怀秘笈。 他原以为可欣在少林寺中，心中狂喜，现在象被陡头泼了一盆冷水，从头凉到脚底，口中的馒头再也咽之不下。 又听一人道：“教主本是要突袭少林，逼那些和尚交出那东西，哪知消息竟被传了出去，惹得天下人皆知，各派齐来援手，只怕此战不易啊。一路之上，不知有多少武林豪向这嵩山而来。不说别人，就是这个面向窗户而坐，衣衫单薄的人，显然也非易于之辈，只怕我们说的都被他听了去。” 一人道：“我过去把他揪过来。”那人道：“不可，不知此人是什么来头。我们修罗教本来势单力薄，绝不可再节外生枝，再说，我们说的也不是什么秘密。”这人可能是四人中地位最高的，说话颇具威严，余人不再出声。 宣蒙见他们说到自己头上来，心中扑通扑通直跳，暗暗奇怪，这四人已注意到他，难道蔡长老没有认出他来？ 他却不知，这一年多的时间，他身材长高许多?，有了变化，又是背影，那蔡长老虽连看几眼，只觉此人身影似曾相识，却绝想不到就是他们到处寻找的人。 宣蒙见他们低头只顾吃饭，不敢乱动，也慢慢吃着东西。过了半个时辰，那四人吃完，抹了抹嘴，下楼而去。 宣蒙等他们走远，起身付钱。临下楼，却见刚才对饮的二人也向他一瞥，目中精光闪烁。 他下楼，牵了小黑驴，便向小二打听嵩山的方向。小二奇怪地看了他一眼，将地址说了。原来嵩山在此城的东南方向，约有二百来里路，这座城也便是天下闻名的洛阳城，历代多次建都。 宣蒙刚出门，只听小二道：“又是一个上嵩山的，难道这几天嵩山的和尚们要开大道场、作大法事么？” 却说宣蒙一路向东南方向而来。不到第二天天黑，便入了嵩山境内。向当地人问清了少林寺所在少室山的位置，于傍晚时分，隐身在寺西南二里路的一个山谷中，放了小黑驴，任它去寻草。 此时天色已晚，山谷附近没有人迹，他盘腿坐下，用起功来。不一会，就进入了忘我之境，只觉似置身一个从未去过的仙境之中，周身蔼蔼紫气浩浩荡荡，涤荡着他的身躯，头顶似有万道华光射向天空，光上现出朵朵金莲。他的修为竟又上了一个层次。 不知过了多少时候，正当他犹如真神出窍之际，忽听一个洪亮的声音传来，“你是什么人，引我到这儿来干什么？” 宣蒙猛地一惊，出了一身的冷汗，刹那间幻境消失。他定了定神，深吸了口气，意想身周天地精气尽入体内，沿任督二脉循环一周，下沉丹田，在丹田中左右九转，藏于脏腑。 收完功，却觉膝盖木麻，下肢使不出力来，练功被惊，竟然出了叉子。修练内功最忌被外物打扰，俗话说神仙也怕脑后风，更何况他正入佳境，无故被惊。 他只觉心惊肉跳，心神不宁，大是慌恐，俯在石上，一时不知该当如何是好。耳中却听西北角不远处，有二个人的脚步声传来，正是冲着他这个方向。 只听先前说话的人又道：“你究竟是谁？为什么蒙了面纱，不敢以真面目示人？你夜入藏经阁，引我出来，又意欲何为？”宣蒙这才听出，此人正是去年救了他与可欣的少林大和尚。 只听一个低沉的声音道：“本元大师，我有事相询，望能赐教。”宣蒙暗道：“此人声音怎么这么沙哑难听？原来这位大和尚叫作本元。”眼见二人走近，他便以手撑石，勉强将腿伸开，身体一斜，慢慢从大石上斜滑下来，隐于大石之侧。 耳听脚步声又响了几下，在离他约有十来丈的地方，停了下来，不由松了口气。这时，已是午夜，月亮如银盘一样，清冷地悬在碧青的天空。 宣蒙从石隙向二人说话之处看去，只见前面一人身材不到七尺，黑纱蒙面，腰悬长剑，身着青袍。后一人，身材高大，依稀披着一件月黄色袈裟，正是那个救了他与可欣的本元大师。宣蒙陡然见到他，想到当日相救之情，忽生亲近之感。随即想到可欣，心中黯然。 那二人对面站定。本元洪亮的声音道：“这位朋友，不知你深夜找我有何事垂询，贫僧若知，一定奉告。阿弥托佛。”那人道：“本元大师，你应该知道我要问的事情。直说了吧，那朱家的两个娃娃，是不是被你带了去？那玄都门的秘笈，是不是在你的手中，或是在方丈的手中？” 本元双掌合什道：“阿弥托佛，罪过，罪过，想你也是一代高人，怎么竟也如此见识，你是修罗教的朋友吗？” 那人道：“本元大师，不要哆嗦，我本岌岌无名之辈，更不是那修罗邪教的，只希望你能把真相赐告。你那天把那两个娃娃究竟带到哪里去了？” 本元道：“这位朋友，贫僧曾不打逛语。那天，我并不知道那两个娃娃是朱家逃出的孩子，也更不知他们身上带有那玄都门的秘笈，若知，我绝不会让他们流落江湖，被修罗教人追杀了。当时我见修罗教有人与武当的道兄动手，不知何因，正要问个明白，谁知武当的道兄见我竟突然离去。那两个孩子自称是走亲戚的，无故撞上这场仇杀，因而我也让他们离去。直到回寺后，见有江湖中的朋友上嵩山罗皂，才知他们的底细。这位朋友，贫僧句句是实。阿弥托佛。” 那人听完，“嘿嘿”冷笑道：“本元大师，那朱家的事早已遍天下皆知，你少林怎能不知？你本元大师又怎会在修罗教与武当派两败俱伤之际出现？还不是早已埋伏在一边，坐山观虎斗，以取渔人之利。再者，要似你所言，那两个孩子怎么会在见到你之后，再无踪迹？武林中成千上万的人在寻找，这一年多的时间又怎会遍寻不见？只怕是被你本元大师灭口了吧。” 本元听到这儿，打声佛号道：“出家人不杀生，你这位朋友怎能说出此等话来？我本元六十余年来，曾未伤过一条人命。若无其他事情，贫僧告辞了。”说着转身欲走。 “慢着”，那人喝道：“若想走，须得先告诉我秘笈的下落，否则，就须赢了我手中的长剑。”说着，抽出腰中长剑，拦住他的去路。 本元道：“阿弥托佛，这位朋友，你想持强吗？老衲奉陪。”他知道此人既然引他出来，绝不会轻易放他走。他也看出此人武功甚高，必有一场恶斗，当下双掌一合，潜吸一口气，运起了苦修五十余年的大须弥掌来。 少林寺的大师，各有所长，少林几十门绝技，从无一人能全部精通，故许多高僧只专注于一门。本元从小苦修的便是大须弥掌。此掌威力奇大，但进境开始时颇慢，直到后来，方才越来越快，很少有人练到最高境界。本元已至第八重，尚有二重未修，已是武林中的顶尖高手。 那人一振长剑，亮出九朵剑花，道：“本元大师，本人乃野鹤散人，从无争胜之心，你既不恳赐告，只好抖胆领教领教你名振武林的大须弥掌了，请赐教。”说着，捏了个剑诀，一个虚步，剑横持，正是武林中常见的一招“湘子横笛”。