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江歇与谢灵均情同父子。江歇一手将谢灵均拉扯大，教导剑法天道，传授为人处世之理，为他冒雪求医……一样样、一件件细数下来，饶是寻常父亲对待自己的亲生儿女，也不见得就会比江歇做得更好。 但谢灵均却出了意外，陷入昏睡之中，并被常相思强行带回了妙音阁，这对江歇而言是打击究竟有多大，不言而喻。 谢灵均想到这里，抿了抿唇，而后缓缓张嘴，却最终到底什么也没有说。 江歇领着两人，又过了整整九天九夜，这才抵达第九座小山的山巅。 谢灵均站在山巅，遥望几里远外的灵山。 他们站立的山巅，不过是灵山的山脚。若低头俯瞰山下，惟见云海怒翻，风卷层云，看不清山谷底下的情形；却可听得涛涛水声，闻得呼啸的激流撞击岩壁。 而抬头望去，灵山高不见顶，直干霄云，仿佛已经穿透高空，抵达九天之上。 在第九座小山的山顶与灵山的山脚间，有一条几里长的细窄铁链若隐若现，藏在云层之中，供人通行。 这是前往灵音寺的人都晓得的规矩——不得御器，亦不可施法，只能凭借区区皮/肉而已。 此谓之“心诚”。心诚则灵，是为灵音。 灵音寺从不强迫修士如此，可前往灵音寺的人都心知肚明，心诚与否至关重要。 谢灵均等人正准备离开栈道，踏上通行的锁链，还未动作，就听见一声绵醇温厚的男音在对崖响起—— “阿弥陀佛。施主远道而来，灵音寺未曾前来迎接，还望恕罪。” 余音未消，谢灵均再朝远处看去，便能够透过氤氲的流岚雾霭，清晰地看到一个身着红色袈裟的僧人。 前来迎接的僧人法号慧空，是灵音寺的长老。 按照惯例，前往灵音寺的修士到了灵山半腰处，才能看到下院的弟子；攀爬至上院后，才能看到寺院的长老、主持。 但谢灵均三人在灵山外围遭遇魔修截杀，剑修凛冽的剑意、死去魔修浓厚的血腥气，都触动了外围布置的阵法，让正在参加法会的慧空感到不安。他这才会等到谢灵均三人抵达灵山山脚前，出来迎接。 但若要以为慧空所说的迎接，是帮助他们师徒三人渡过寒锁，那就又是误会了慧空的意思。 慧空说完之后，手里握着一串佛珠，立在原地，静静地等待三人渡河。 师徒三人还礼。 江歇领头，跨上寒锁。谢灵均和沈正泽紧随其后。三人皆稳步行走，冰雪不能侵其体，朔风不能动其心。 半个时辰后，师徒三人自寒锁跃下，同慧空禅师碰面。慧空再一施礼，就转身带领着三人走在天梯栈道上。 慧空从山顶走下，费了十日功夫，等他领着谢灵均抵达灵音寺，又是十日的功夫。 至此，已是六月中旬，距离禅宗法会结束不过半月而已。 · 各个洲陆之间的气候不同。 北冥大陆、挽天大陆、晚照大陆，这三个大陆在六月中旬的时候，正是入夏时节，气候和暖，说热还嫌早，却已经有了盛夏的初兆。四面八方吹来的暖风，也熏得凡人昏昏欲睡，直欲醉倒在夏风里。 而西陆以西的地区，安岭、西崖、冰川和极天，越往西越冷。 灵音寺所在的灵山，正位于冰川东南部，常年严寒，风雪吹彻，与四季如春的极东沧海恰恰相反。 灵山又极高，山脚便是云雾缭绕，等到了山顶，那气候就和在极天西崖相差无几了。 谢灵均火灵贮存多，本就耐寒，因此到了山顶后，只需让灵力在体内循环更旺，就如同置身火炉旁，完全不畏惧严寒的气候。 而沈正泽就不一样了。他水灵资质极佳，虽吐纳灵力均匀，可体质相较谢灵均而言，更加偏寒。在冰川还算抵得住，越往灵山上行，就越发感到寒冷，到了山顶寒冷之感抵达巅峰，微微一个瑟缩。 沈正泽这样争强好胜的人，当然强忍着，一路上就连时时刻刻关注他的谢灵均，也没有发现有什么异常之处，直到他方才打了个寒颤。 “是我疏忽了。”谢灵均轻声道。 说完，他绕过江歇走到沈正泽右侧，拾起对方的手，灵力就由两人紧扣的十指源源不断地传输过去。 沈正泽刚才还感到极其寒冷，谢灵均的灵力一进入体内，不仅丝毫不冷，反而有一种难言的燥热冲向他的丹田。 慧空停在灵音寺大门前，转身后双手合十，说了声“阿弥陀佛”，紧接着便道：“禅宗法会即将结束，如若不是杀气太盛引得贫僧心惊，贫僧绝不会贸然离场。眼下，主持正与华严宗的僧人论佛，贫僧也不愿错过最后十多日。 “而诸位施主已抵达灵音寺，不知可否再等上十多日。还是说，诸位有急事。如若是后者，还请万望告知，贫僧定然说与主持。” 原来佛宗派别繁多，灵音寺隶属于禅宗，融合大小乘佛法。佛宗法会聚集了三界的佛修宗派，如华严宗、天台宗等等。 佛修自古出炼体和医术方面的大能，每当佛宗法会举行之时，前来求医的修士便急遽增长。 对于灵音寺的僧人而言，自然是救人一命胜造七级浮屠。空论佛学，不如直接救一人性命。 因此慧空才会问谢灵均三人是否要紧，如若关乎性命，就是影响法会，他们也在所不惜，绝对以救助他人为先。