第10节
和先王武乙死在出征的路上不同，文丁是在王宫之中崩御的，他的子孙们清晰地看到了他临终之前的表情。 大商的官制规定了大商的职官有两种，一种是在中朝任职的内服官，也就是朝堂上的这些大臣们，还有一种就是王畿之外的外服官，作为各方国的首领的侯、伯就是典型代表。 这些方国首领虽然名义上是大商的外服官，但是许多都有不臣之心，典型代表就是西岐那边的周部族。 文丁临死，都是带着对方国作乱的忧虑离开这个人世的。 文丁崩御以后，子羡正式登上了帝位，号帝乙。 作为一个后世的灵魂，比干一直以来的称呼其实是有错误的地方的。 夏朝称呼他们的统治者为“后”，商朝称为“帝”，一直到周朝，才降格，改称统治者为“王”，所以说，对商王确切的称呼应当是商帝。 大商认为“帝”是他们的祖先，历代先帝崩御后是“在帝左右”，充当天上与人间沟通的桥梁。 既然死后为神为帝，那在人间时，称呼便是帝某某，譬如先帝文丁的确切称呼就应当是帝文丁。 商王的帝号是根据他们的生日的天干所取的，在帝乙之前，有过好几位在乙日出生的商王，为了以示区别，就在日名前头加上大（太）、中（仲）、小等字，最近一位就是帝乙和比干的祖父帝武乙。 等到帝乙去世之后，又有一位乙日出生的帝王继位，那帝乙这个乙字前头也会被加上其他的字，当然，现在的帝乙只是子羡专属的名号。 如果大商还是在帝辛时期灭亡的话，帝乙也等不到自己的乙字前面加字的那天了。 当然，不管怎么说，大商的历史又翻开了新的篇章。 根据文丁临死之前的命令，少师商恪升为太师，比干改任少师。 商恪是太师还是少师都改变不了他隐隐是群臣之首的现实，所以文丁的主要目的还是给比干这个次子升官，让他好好匡扶子羡。 文丁崩御、帝乙继位，外服官们是需要来殷都朝觐的。 外服官除了侯、伯之外，还有为王朝服役的男、守卫边境的卫，他们是大商用于抵抗外族同时牵制诸侯方国的主力。 作为周部首领的姬昌也在，同时还带了他的世子伯邑考。 当然，现在的周世子还不叫伯邑考，“考，老也”，这个字儿是对长辈的敬称，一般都是用在死人身上的，姬昌再怎么样也不可能给自己的嫡长子取一个“姬考”这样的鬼名字吧？ 所谓的伯邑考，是后人给他的尊称，最起码最后那个考字是尊称无误。 伯，是排行，所以姬昌的长子正儿八经的名字应当是姬邑。 当比干看到周部传上的信息上写的西伯姬昌携世子姬邑朝觐的时候，整个人都懵逼了一会儿。 等会儿，姬邑是个什么鬼？ 当年他和商容一起去加封季历的时候，负责招待的姬昌曾经介绍过他的子嗣情况。 然而在对人介绍孩子的时候，这个时代有加上排行的习惯，所以比干冷不丁地在听到“伯邑”两个字的时候自动地加上“考”还是很有可能的。 虽然能够想明白这到底是个怎么一回事儿，但是比干还是不能接受传了这么多年的伯邑考居然不是这人的本名。 讲道理，他曾经真的以为姬昌的长子叫姬考，还沾沾自喜地认为自己特别聪明来着。 感觉脸都被打肿了呢！ 虽然已经知道了伯邑考正确的名字不应该是这个，但是叫了这么多年，比干也习惯了，只要不是需要叫这人的名字，心里他还是继续称呼“伯邑考”这三个字。 姬昌来殷都安阳朝觐新王，还特意拜访了比干，神色之间言笑晏晏，仿佛完全忘了当初他父亲季历是怎么被大商弄死的。 真要论起季历的死因来，比干和姬昌毫无疑问有仇，还是大仇。 姬昌伪装得好，但是伯邑考的表演能力就没有乃父那么强大了。 虽然他尽力掩饰过了，但是偶尔还是会有愤恨之情显露出来。 这也难怪，季历死的时候，伯邑考早已经出生了，作为嫡长孙，他一定很受季历疼爱，如此，不能完全掩饰心中的情感也是正常的。 既然连比干这里都去过了，姬昌自然还在安阳城中拜访了其他人。 就算没有确切的证据，比干也能说上一句姬昌其心可诛。 外服官们来都城朝觐的日期不定，像姬昌这种，帝乙想找个由头留他个一年半载的不容易，容易遭人诟病，想早点赶他走却是容易的很。 但是并不是所有的方国首领都不受待见的。 像是攸国的攸侯、邓国的邓侯等，他们都是子姓诸侯，又不是内服官，他们的封国是作为大商的屏障存在的，再加上一向忠于王室，所以很受看重。 内服官中，除了像飞廉他们家这种在大商灭夏的时候加入大商官职的卿士，其余的卿士，也就是高级官员，或多或少都能和商王室扯上亲缘关系。 大家都是子姓，内服官们和王室的亲缘关系，与多数算起来是在商汤时代分出去的子姓方国诸侯比，自然要亲近许多，但是他们在中朝反而是让商王觉得束手束脚的时候居多，所以反而是不常见的外服官中的子姓诸侯受待见一点。 历代商王都有过对外征战，无非是次数多少的问题，帝乙如今初继位，但是心思已经不知道转了多少回了，他留下攸侯、邓侯、权侯等人，也有到时候联合起来一起出兵的意思。 比干脑海中依然清晰的资料库里，倒是有攸侯喜的存在，他在帝乙时期的多次征战中都出过力，后来也为帝辛所重用，牧野之战爆发的时候，这位还举兵勤王去了，只可惜大商最后败了，攸侯喜也不知所终，估摸着应当是死了。 简而言之，子姓方国的这些诸侯，还是可以信任的。 一次大朝觐就解决了几个问题，帝乙的心情很不错，而且他已经开始着手准备迁都了，等到先帝完全下葬以后，就可以进行祝祷了。 可惜天不遂人愿，还没等帝乙反应过来，这几年养精蓄锐的周部在姬昌的带领下就开始攻打大商了，边境的卫损失惨重。 子干日记： 本宝宝还能再说什么呢？ 作为一个大商王族，一句mmp送给姬昌，谢谢。 作者有话要说： 伯邑考的名字有好几种解释，所谓的姬邑是其中一种，剩下的……还有一种是伯邑考这三个字都不是这位同学的名字，伯是排行，邑考是所谓的“周国之父”之类的尊称，吓得宝宝鼠标都掉了。因为那时候不流行双字名，姬昌其他儿子也都是一个字的名字，所以长子取“邑考”这两个字的名字也不太可能。 话说大商时期的资料这么少，蠢作者很方啊qaq一不小心瞎编错了怎么办【喂！ 第11章 归妹 周人的准备显然是很充足的，再加上他们此番骤然发难，大商仓促之间竟是不敌。 消息传来，朝堂上的一众卿士都恼得不行。 大商向来是重武的，即使是文官，舞枪弄棒不行，但也都会几手，并不像后世宋明以后的文人一样体质虚弱。 即使是不推崇征战的一些卿士们也都恼怒了，更不用说火气更重的武将那头的人，早已经是怒发冲冠了。 帝乙仓促调兵，可是屋漏偏逢连夜雨，已经归降的东夷中的“人方”再次叛乱，大商再度调兵，势必会影响与周人的战局。 因为商周两方陷入了僵持之中，人方又来势汹汹，帝乙无法，只得与周部妥协。 周部是同族，而人方是东夷的一支，是异族，两者不能一概而论。 对于异族，必须要采取狠辣的手段予以致命的打击，而对于同族，还是能够商量的，毕竟追根溯源，或许大家都是同一个祖先。 因为此番是大商遭遇了危机，所以清和也是大商这边提出来的。 不过周人那边与大商持续僵持也不会得到什么好处，到最后他们会同意倒是可以肯定的。 大商这边做好了被周人狠宰一顿的准备，但周人的条件传回来以后，最恼火的不是帝乙，反而是比干。 因为此番是周人先挑起的战争，大商是因为意外才迫于无奈请求停战的，所以周人自然担忧大商会秋后算账。 既然如此，他们自然要提出一个能够牵制大商的条件。 能让双方都比较放心的，除了联姻没有别的方法了。 虽然联姻也很不保险，涉及到这种家国、王位之争的，管你是大舅哥、小舅子还是妹夫，该兵戎相见的还是要动手的。 联姻不保险，但是比联姻保险、能让人放心的真没别的了，所以只能提出这种条件了。 周人提出的条件是希望大商能将帝子嫁与他们的首领姬昌。 公主和帝姬的称呼都是自周朝以后才存在的，大商这个时候当然没有这样的称呼，比干刚开始听到周人的条件的时候，还以为他们的口味那么重，居然要让王子去和亲，不过很快他就意识到周人的意思就是让大商的公主下嫁。 所谓帝子，指的是商帝的女儿，因为这个时期的男女都是可以称呼为“子”的，如果是儿子的话，一般会在称呼后面加上名字，有封邑的用封邑代称，好做区别。 帝乙并没有女儿，就算有，他的女儿也根本没到能嫁人的年纪，所以符合条件的就只有先帝文丁的女儿，帝乙和比干的王妹。 先王的儿子多，但是女儿却是比较少的，地位高的更是只有一个——子姝。 子姝自幼养于如今的太后膝下，比干、帝乙对她也极为疼爱，生育较晚的比干和妻子有妫氏后来是真的把这个妹妹当女儿来养的。 姬昌早就有了正妻太娰，而且他们的感情极好，已经生育了好几个嫡子，如今已经生下了姬昌的第九个嫡子姬封。 这还只是嫡子的数量，太娰除了儿子以外，还生下了几个女儿。 除了正妻之外，姬昌还有许多跟随太娰陪嫁来的腾妾。 对于比干来说，将妹妹子姝嫁给姬昌，实在是难以接受。 但是最后，帝乙还是下了决定，答应周人的条件，将妹妹下嫁。 子姝毕竟是大商的公主，周人主动提出的联姻的条件，也不能委屈了她，否则就真的是结仇了。 因此姬昌又上表表示他愿以正妻之礼迎娶帝子，又啰啰嗦嗦地说了许多，保证自己不会委屈了帝子，但是依照比干的理解，他的妹妹嫁过去也就是一个平妻而已。 姬昌与太娰的感情好，再加上他们又生育了这么多嫡子，姬昌的庶子也有许多是作为太娰的陪嫁的腾妾生的，子姝本就是过去联姻安定人心的，说白了，就相当于是质子，给她一个平妻的位置，反而是更加把她架在火上烤。 一想到这个被当成女儿养的妹妹嫁过去以后就得在周部受苦受难，比干就有些抓狂。 他和子姝的感情深，自然不愿意她受委屈。 文丁不只子姝这么一个女儿，要是帝乙愿意，完全可以另外选一个来代替，但是谁都知道子姝自幼养在太后的膝下，和帝乙的关系最好，帝乙选她，也有安周人的心、以示诚意的意思。 虽然明知道兄长这么做是正确的，但是比干还是手痒痒，想去王宫里和老哥撕一场。 不过这件事已经有人帮他干了。 大商朝堂上是有女官的，数量还不少，对帝乙的这个决定看不过的人也大有人在。 比干跑到王宫里，只看到他哥被两个姑姑骂了个狗血淋头，还不敢反抗，特别的憋屈。 比干：看到老哥你不开心我就开心了。姑姑，稳，我在心里给你双击666一下。 这两个姑姑名为子妥和子媚，是帝乙和比干的爷爷武乙的女儿，不仅在朝堂上做着内服官，在外头还有封邑。 她们俩和太后的关系好，子姝被太后养着，和其他姐妹的生活环境还是有一点区别的，因为她的个性和两位姑姑很像，也非常讨她们的喜欢。 如果帝乙没有答应将她嫁与姬昌，而是让她按照正常的轨迹留在殷都的话，她很可能重复两个姑姑的足迹，获封封邑，在朝中为官。 饶是大商的人再怎么不舍，子姝还是出嫁了。 帝乙归妹的性质先不论，但是这个场景倒确实是盛况空前。 姬昌的祖母有邰氏被称为太姜，他的母亲被称为太妊，他的正妻出身有莘氏，是为夏禹之后，为姒姓，被称为太娰。 这三位被称为“太某某”也有因为她们品德出众的意思，但是子姝作为享有正妻待遇的人，再加上是被尊为“大邑”、“大邦”的大商嫁到他们周部的人，也有了这么个类似的称呼。